Hier findest Du Interessantes und Geschichten aus Bergedorf und Umgebung
Beitrag und Fotos: Elisabeth Hartmann
Beim Spazierengehen auf dem Altonaer Grünstreifen zwischen Holstenstraße und Fischmarkt findet man, etwas ab vom Weg, in der Ecke von Pepermöhlenbek und Breite Straße einen Anker mit Gedenktafel.
Beitrag und Fotos: Elisabeth Hartmann
Er ist 103 Jahre alt und so schön! Seit 2002 steht er unter Denkmalschutz: der Dahliengarten im Volkspark Altona.
Beitrag: Boike Jacobs
Im Juni waren sie zu einem ersten Generationentreffen ins KörberHaus gekommen und hatten sich zu sechs Gruppen zusammengetan, die sich jeweils auf ein Thema konzentrieren und es gemeinsam ausarbeiten wollten. Am 30. August trafen sich 38 Teilnehmerinnen und Teilnehmer zwischen 83 und 19 Jahren nun einen Nachmittag lang zu einer ersten Zwischenbilanz.
Es gab viel zu diskutieren, zu erläutern und umzustellen.
Veröffentlichung: Jürgen Sakuth
Im August habe ich an einem Stadtrundgang durch Bergedorf teilgenommen. Eine freie Mitarbeiterin der „Bergedorfer Museumslandschaft“ erzählte uns bei einem abendlichen Spaziergang an sehr anschaulichen und eindrucksvollen Beispielen interessante Begebenheiten aus der Geschichte Bergedorfs. Ich kann nur allen empfehlen, selbst an diesem Rundgang teilzunehmen. Es lohnt sich.
Als Zugezogener konnte ich dabei viel Neues über die Bergedorfer Geschichte erfahren. Einiges habe ich behalten und möchte dies in einem kleinen Quiz hier wiedergeben.
Viele erfahrene Bergedorfer werden die Fragen sofort beantworten können. Los geht’s.
Lösungen auf der nächsten Seite.
Weiterlesen „Damals war’s – Ein kleines Bergedorf Quiz“Beitrag: Thorsten Werner
Das Hanseviertel ist eine Ladenpassage in der Hamburger Innenstadt zwischen Poststraße und Große Bleichen. Es wurde am 14. November 1980 eröffnet und bietet auf 9000 m² Platz für 60 Geschäfte. Das Quartier gilt als bedeutendes Exemplar der Postmoderne.
Die Architektur orientiert sich an der Backsteintradition Hamburgs und im Gegensatz zu anderen modernen Einkaufszentren an klassischen Geschäfts- und Passagenhäusern wie der Mellinpassage in den Alsterarkaden.
Beitrag: Boike Jacobs
„Kommen überhaupt Jugendliche?“, frage ich mich zu Beginn des Treffens im neuen KörberHaus. Erstmals wurde zu einer Bergedorfer Generationenwerkstatt eingeladen, bei der es um ein inspirierendes Miteinander von Jung und Alt gehen sollte. „An zwei aufeinander folgenden Workshop-Tagen erarbeiten die Teilnehmenden Projektideen für ein besseres Miteinander. Unterstützt werden sie dabei von inspirierenden Referent:innen und sogenannten Moderator:innen, die eine breite Expertise und Vernetzung in ihren Bereichen mitbringen. Im Anschluss an die Generationenwerkstatt haben die Teilnehmenden die Möglichkeit, ihr Projekt mit Unterstützung der Körber-Stiftung in die Umsetzung zu bringen.“
Beitrag: Thorsten Werner
Bilder Musikecke: Ann Kathrin Stein; Gemälde: Edda Kuhn
Zum Vergrößern der Fotos auf das Foto klicken.
Mit Riesenschritten kommt das Projekt Haus im Park voran. Es gibt u.a. Kunstausstellungen, Musik- und Tanzveranstaltungen, Gesprächskreis mit wechselnden Themen, Repair-Café und eine Spielegruppe.
Das gute Gelingen ist zwar nichts Kleines,
Sokrates
fängt aber mit Kleinigkeiten an.
Wollen Sie das Projekt unterstützen und lieben Sie Kunst? Der Erlös des Verkaufs der im Foyer ausgestellten Aquarelle kommt komplett dem Haus im Park zu Gute.
Oder Sie gehen ins Restaurant im Park zum Essen. Unterstützen auch Sie dieses wundervolle Projekt.
Für mehr Informationen besuchen Sie die Webseite: Haus im Park
Fotos: Thorsten Werner
Beitrag: Boike Jacobs
Was haben Abelke Bleken aus Ochsenwerder, Mette Harden und Cathrin Danckwers aus Kirchwerder, Cathrin Schmalfeldes aus Curslack und Margareth Uhler aus Bergedorf miteinander gemein? Zwischen 1583 und 1676 wurden sie der Hexerei bezichtigt, im Kerker an Ketten gelegt und gefoltert, und eine der fünf Frauen wurde schließlich auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Ängste und Aberglauben führten in dieser Zeit zu Anschuldigungen und Verurteilungen, deren Opfer fast ausschließlich Frauen waren. Typisch katholisch, oder?
Lucas Cranach: Hexenverbrennung in Wittenberg im Jahre 1540
Weiterlesen „„Mit Hexen kein Mitleid haben““Gastbeitrag: Pastor Jonas Goebel
Ich glaube: Fußballvereine und Kirchen haben mit Blick auf ihre Fans bzw. Mitglieder große Ähnlichkeiten. Es gibt alles von Ultras bis Erfolgsfans. Dabei können Kirchen im Umgang mit ihren Mitgliedern einiges von den Vereinen lernen. Ich bin HSV-Fan, weil ich aus Hamburg komme und weil wir bei uns in der Familie alle HSV-Fans sind. Ich war sogar beim letzten Spiel in der ersten Bundesliga dabei, also bei dem Spiel, als der HSV das erste Mal abgestiegen ist. Das war traurig, aber meine Welt ist jetzt nicht zusammengebrochen. Und da habe ich festgestellt: Es ist mit den Kirchen ein wenig wie mit dem HSV.
HSV-Fans vor dem Anpfiff. Foto: Archiv
Die treuesten HSV-Fans sind erstaunlich wenig am Spiel selbst interessiert. Es wird eigentlich durchgehend gesungen, relativ egal, was auf dem Platz geschehen ist. Es gibt auch Konflikte im Block, und die sind dann auch erstmal wichtiger als das Spiel.
Die treuesten HSV-Fans kommen aus sozialen Gründen. Es gibt zwar Stress zwischen Gruppen, aber innerhalb der Gruppe passt man sehr auf sich auf. Also kurzgefasst war ich immer erstaunt, dass die „richtigen Fans“ aus meiner Sicht eigentlich das Spiel mehr als Funktion nutzten.
Insgesamt würde ich sagen: Da kommen Menschen aus sehr unterschiedlichen Gründen zum HSV. Die deutliche Minderheit sind treue Fans wie meine Brüder. Der absolute Großteil sind Fans wie ich oder ähnlich wie ich. Doch so ein Spiel bzw. ein Stadion wäre ganz schön „tot“, wenn es nicht diese treuen Fans in der Minderheit gäbe. Ganz ehrlich: Mit Leuten wie mir kommt kaum Stimmung ins Stadion. Und erst recht käme keine Unterstützung für Mannschaft zustande, selbst wenn das Spiel schlecht läuft.
Also: Die meisten Fans kommen ab und zu. Die meisten Fans kommen, wenn die Mannschaft erfolgreicher ist. Die meisten Fans kommen, weil sie das Spiel wirklich sehen wollen. Aber den meisten Fans würde am Stadion-Erlebnis etwas fehlen, wenn die treuen Fans in der Minderheit nicht dabei wären.
Was können wir als Kirchen davon lernen? Auch wir haben verschiedene „Fans“ (Mitglieder). Wir haben „Ultras“, die kommen jeden Sonntag in den Gottesdienst. Wir haben Leute, die kommen ab und zu. Beide Gruppen sind wichtig. Auch bei uns machen die „treuen Fans“ oft die Stimmung (singen laut mit). Aber auch bei uns wird der Laden allein mit ihnen nicht voll.
Pastor Jonas Goebel in der Auferstehungskirche am Kurt-Adam-Platz in Lohbrügge. Foto: privat
Wenige engagieren sich, die meisten konsumieren. Beim HSV engagieren sich die treuen Fans sehr stark – aber die allermeisten Fans engagieren sich gar nicht. Sie konsumieren nur. Das ist aber kein Mangel, kein Fehler, das ist am Ende sogar in Teilen notwendig:
Die Vielen sind finanziell wichtiger. Auch bei uns gilt, dass wir mit den wenigen treuen Fans uns nicht finanzieren können. Aber die Masse hilft auf andere Weise: mit Geld. Sie engagiert sich vielleicht nicht, sie singt nicht laut mit – aber sie kommt, macht das Stadion voll und zahlt dafür gerne.
Ultras dürfen nicht zu viel Macht erhalten. Ich könnte auch sagen: Wenn wir uns nur auf den „inneren Kern“ konzentrieren, auf unsere „Kirchen-Ultras“, dann ist das ein Weg aufs Abstellgleis. Ein Verein, der sich zu stark von seinen Ultras sagen lässt, was er zu tun hat, ist kein erfolgreicher Verein. Aber gleichzeitig dürfen diese treuen Fans auch nicht ignoriert, vergessen oder verdrängt werden. Wir brauchen sie mindestens für die Stimmung und für das Engagement.
Der HSV lebt im Luxus, dass das Stadion fast immer voll ist, obwohl die Mannschaft weder besonders attraktiv, noch besonders erfolgreich spielt. Wir Kirchen spielen meistens auch nicht besonders attraktiv, wir steigen von Jahr zu Jahr irgendwie weiter ab – und bei uns gibt es keine vollen Stadien, sondern immer leerere Kirchen. Was bleibt, sind oft unsere Ultras. Die, für die aber auch gilt, dass sie sich erstaunlich oft erstaunlich wenig für das „Spiel“ interessieren, und die in den meisten Fällen vor allem mit sich selbst beschäftigt sind und zu großen Teilen aus sozialen Gründen kommen.
Ich behaupte: Wir müssen als Kirchen vom HSV lernen, dass es nicht darum geht, nur unsere Ultras glücklich zu machen. Wir wollen ein volles Stadion! Und das bekommen wir nicht voll, wenn wir uns zu sehr von ihnen diktieren lassen, wo es lang geht und was wir anbieten.
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